Колин Д`Обре - Эннеаграмма. Освободите лучшее в себе

Пример. Пол терпеть не может проводить вечера с семьей и ненавидит соблюдение социальных норм. Он чувствует, что теряет время в обществе скучных людей, которые ценят искусственные радости. Он быстро находит в группе страдающих людей или тех, кто, как ему кажется, более глубоко воспринимает мир, чтобы общаться с ними без ограничений, вдали от остальных членов коллектива. Если же никто из группы не соответствует его стандартам человека, с которым можно общаться, он замыкается в себе, философски взирая со стороны на этот печальный спектакль, размышляя о никчемности всего сущего, а затем исчезает, будто призрак, оставляя за собой впечатление личности загадочной и недосягаемой, возможно, достойной сожаления.

На самом деле его никто не покидает, он сам отстраняется от людей и благодаря этому чувствует себя в одиночестве. Парадокс заключается в том, что он готов умереть, когда оказывается в обществе, и в то же время воспринимает одиночество как основной повод для страданий.

Словари дают следующее определение зависти: это желание обладать чем-то, что есть у других людей, сопровождаемое чувством досады и/или ненависти при виде счастливого человека. Здесь кроется дилемма. Представители эннеатипа номер 4 часто воспринимают зависть как причину досады, но они редко испытывают ненависть, либо в стремлении оправдать ее не видят в ней агрессивности. Они не умеют проявлять агрессию, и поэтому нередко она оборачивается против них.

Уже в детстве номер 4 страдает при виде того, чем обладают другие. Однако, если вещь становится его собственностью, он сразу же теряет к ней всякий интерес и переключает свое внимание на что-то другое, более важное и по-прежнему недосягаемое. Номеру 4 хорошо знакомо чувство, когда нечто чужое кажется им жизненно необходимым. О, как ему хотелось бы стереть с лица земли самодовольный взгляд того, кто сумел заполучить столь вожделенную вещь, но при этом не способен оценить ее по достоинству (уж в этом наш номер 4 твердо уверен)! У него вновь возникает чувство, что он находится на обочине, отвергнутый обществом, презираемый, одним словом – одинокий. Он проявляет свою ненависть либо проклиная все и вся, либо медленно уничтожая самого себя, развивая в себе комплекс неполноценности.

Пример. Мария испытывает по отношению к сестре смешанное чувство любви и ненависти, поскольку считает, что у той есть все, чтобы быть счастливой, но она не умеет всем этим пользоваться, в то время как она сама обделена всем. Она хочет дружить с сестрой, засыпает ее вопросами о ее жизни, наблюдает за тем, как сестра растет и развивается, считая, что в этом она обязана только ей. Будучи не способной проанализировать свои поступки и признать, что нередко совершает ошибки, она полагает, что фортуна повернулась к ней спиной. Она часто припоминает сестре ее давние поступки, которые считает несправедливыми, и упрекает в том, что именно они послужили причиной ее нынешнему состоянию. Мария утомлена своими запросами, ее тяготит чувство вины, которое она неустанно пытается пробудить в окружающих. В то же время, когда она рассказывает другим о своей сестре, она описывает ее как идеальное создание, у которой все прекрасно, а ее жизнь достойна зависти. Ее чувство обездоленности растет вместе с этой завистью, и она предпочитает неожиданно исчезнуть до тех пор, пока ее близкие, взволновавшись, не станут упрашивать ее вернуться. Она считает мерзкой игру, в которую играет, но в то же время упивается чувствами, которые ей удается пробудить в окружающих.

Проблема самоидентификации – один из важнейших экзистенциальных вопросов, которые ставит перед собой номер 4. Ответ на него он постоянно ищет в себе, в хитросплетении всевозможных чувств и эмоций. Этот поиск порождает дополнительные переживания, поскольку окончательный ответ так и не спешит появиться на горизонте. В поисках своего «я», как в плане общения с людьми, так и в сексуальных отношениях, номер 4 постоянно сомневается, не знает, с какой стороны подойти к проблеме, и страдает оттого, что ему не удается ни отыскать клад, ни даже понять, что он из себя представляет.

На семинарах по личностному развитию номер 4 сразу же заинтересует ведущего, так как будет все время стремиться вперед, копать глубже, любыми способами пытаться найти ответ на вопрос. В этом он в значительной степени будет полагаться на собственную интуицию. Этот стереотип, вне всякого сомнения, искажает его взгляды на вещи и на самого себя.

Случается, в поисках самого себя он испытывает трудности, пытаясь выразить то, что говорит его внутренний голос. Он не может найти ни одного слова или фразы, которыми можно было бы описать то, что он чувствует. Когда он пытается выяснить что-то о себе и, возможно, таким образом сам лучше себя понять, наступает момент, когда его собеседник больше не слушает… и вот он теряется в лабиринте мыслей, увязших в чувствах и эмоциях. Это только подтверждает его убеждение в том, что его никто не понимает – не потому, что он не умеет выражать свои мысли, а потому, что окружающие мыслят слишком поверхностно, а следовательно, не способны войти с ним в резонанс! Итак, он опять остается один, совсем один в этом огромном мире, в котором живет непонятно кто, занятый непонятно чем.

Вот в чем заключается трагизм ситуации: даже если, по мнению окружающих, у номера 4 есть все, чтобы быть счастливым, он сам уверен, что ему чего-то не хватает, и это что-то представляет большую важность. Проблема еще и в том, что он зачастую не знает наверняка, что это. Входя в комнату с улыбкой на лице, он может вскоре по непонятным для него самого причинам почувствовать, что ему чего-то недостает или испытать ностальгию.

В быту необходимость удовлетворять все его потребности может быть утомительной, поскольку ему нередко свойствен максимализм, щепетильность в отношении деталей, эстетики и достоверности. Он постоянно переживает оттого, что ему чего-то не хватает или он сам недостаточно соответствует собственным критериям, и это чувство может толкать его на постоянный поиск, который может завести в тупик. Он стремится достичь недостижимого и страдает от неудачных попыток до тех пор, пока наконец не оставляет их. Впрочем, и достигнув чего-то, он не перестанет страдать, потому что после этого старая цель теряет свою ценность и привлекательность.

Чувство неудовлетворенности и стремление заполнить его может служить стимулом. У номера 4 же оно постоянно вызывает чувство неполноценности или стыда, из-за которого он часто опускает руки, впадает в меланхолию, начинает жаловаться, говорить «зачем мне это нужно?» и т. д. Постоянная депрессия номера 4 периодически перемежается всплесками восторга и возбуждения, своего рода попытками найти замену простой радости жизни сегодняшним днем.

Пример. На работе Амели имеет репутацию блюстительницы красоты и гармонии. Она чувствует атмосферу, едва переступив порог конференц-зала. Даже если все идеально, ничто не идеально. Увы! Ее коллеги пытаются удовлетворить ее запросы, которые она толком не может сформулировать, не находя для этого нужных слов. Как бы ей хотелось, чтобы они догадались! Каждый раз она ставит свою резолюцию на документах скрепя сердце, поскольку у нее всегда остается ощущение, что можно было сделать еще лучше. В воздухе всегда витает призрак неудовлетворенности, заставляющий коллег усомниться в своей компетентности и работать на пике возможностей. Отличная школа покорности и упорства для сотрудников.

Номер 4 может быть столь же оперативным, трудолюбивым и нацеленным на успех, как и номер 3. Если он находится на своем месте, то любит свою работу. Коллеги ценят в нем упорство и компетентность. Однако, само собой, не обходится без периодов депрессий. Он все замечает, способствует улучшению, созданию чего-то нового, более красивого и эффективного.

Однако льющийся через край энтузиазм может смениться разочарованием, если работа превратится в рутину. В этом случае, или же если номер 4 решит взяться за серьезное дело, он может бросить работу, и для тех, кто его хорошо знает, это не станет сюрпризом. Несмотря на постоянные рассказы, в которых он превозносил свои новые достижения, новые связи, новые задачи, в один прекрасный день все заканчивается. Возможно, кто-то сочтет, что он сломался, но он вновь поражает всех тем, насколько быстро ему удается собраться, – и вот он уже готов штурмовать новые вершины, хотя еще вчера утверждал, что все кончено.